能勢子能勢子是超常思維能力、做事能力、生存能力、活動能力、運動能力素質(zhì)的提升 性修煉過程。因為,能力一失,一切將隨之而失,必將成為廢人,成為別人的負擔(dān)、累 贅量勢子量勢子是超常衡量、度量、鑒別、檢驗素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,量度一壞, 一切將盡失監(jiān)督而混亂不堪,必將導(dǎo)致落后、衰敗、滅亡度勢子度勢子是超常容容忍、笑納、承受、接受素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,肚量一 壞,鼠肚雞腸,一切將在嫉恨、嫉妒、嫉惡中流產(chǎn)、消失、毀滅不老勢子不老勢子即中國武家武技攻守不老建設(shè)所必需的理念運化勢子,是武技攻守 的不老建設(shè)升華,是武技所特有的不老運化起收、調(diào)和、操作勢子,由聰勢子、慧勢 子、明勢子、正勢子、大勢子等構(gòu)成。不老勢子是中國武家對聰明、智慧、光明、正氣、 遠大理想延續(xù)而形成的內(nèi)涵極為豐富的相對靜止性運化勢子,更是人類延緩老化 的關(guān)鍵所在聰勢子聰勢子是超常反應(yīng)、應(yīng)對、巧對、對答素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,聰明一失, 一切將糊里糊涂,是很難出人頭地的?;蹌葑踊蹌葑邮浅;壑?、慧黠、慧根、慧心、慧眼素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,想象 一失,科學(xué)研究、創(chuàng)造、發(fā)明將隨之而失而無超脫貢獻。明勢子明勢子是超常明白、明了、明朗、明亮、明理素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,光明 一失,一切將隨之而暗淡,必將進入苦難深重的空間。正勢子正勢子是超常正道、正德、正氣素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,正直一壞,正道、 正德、正氣必將隨之而亡,而邪惡囂張,必致民不聊生社會倒退。所謂正即止天為 正,是指敢于指出大人、領(lǐng)導(dǎo)、君主的錯誤,敢于直諫一直是極為寶貴的壯舉。大勢子大勢子是超常大智、大勇、大興、大度、大恩、大德素質(zhì)的提升性修煉過程,因 為,大志一失,一切將隨之而失,而庸庸碌碌返老勢子返老勢子即中國武家武技攻守返老建設(shè)所必需的生性、活性、動性運化勢子, 是武技攻守的返老建設(shè)升華,是武技所特有的返老運化起收、調(diào)和、操作勢子,由神 勢子、靈勢子、臟勢子、腑勢子、三勢子俗稱三體勢等構(gòu)成。返老勢子是武家對自己 生機、靈機、生命軸心、生命維護、精氣神血延續(xù)而形成的內(nèi)涵極為豐富且相對靜止 性運化勢子,是人類生機再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。神勢子神勢子是生命、生活、生化要素的提升性修煉過程。因為,生機一壞,一切將隨 之而萎縮。靈勢子勢子是超?;钪?、活像、活動要素的提升性修煉過程。因為,靈機一壞,一切 將隨之而阻滯臟勢子臟勢子是超常五臟代謝的提升性修煉過程。因為,生命軸心一壞,一切將隨之 而壞,必將導(dǎo)致壽命的早日終結(jié)腑勢子腑勢子是超常六腑代謝的提升性修煉過程。因為,生命維護一壞,一切將隨之 而壞,必將導(dǎo)致生命的縮短三勢子三勢子是超常三焦煉化、三海煉化、三腔煉化的提升性修煉過程,是人類精氣 神血煉化的根本所在。因為,煉化一壞,一切需求將隨之而匱乏,繼而百毒不清、百 病橫生還童勢子還童勢子即中國武家武技攻守還童建設(shè)所必需的代謝運化勢子,是武技攻守 的還童建設(shè)升華,是武技所特有的還童運化起收、調(diào)和、操作勢子,由精勢子、氣勢 子、血勢子、津勢子、液勢子等構(gòu)成。還童勢子是中國武家對利于自己三精、三氣、三 血、三津、三液延續(xù)而形成的內(nèi)涵極為豐富且相對靜止性運化勢子,是武術(shù)攻守、娛 樂、保健升華的必須,更是人生生機勃勃的關(guān)鍵精勢子精勢子是超常精神、傳導(dǎo)、機動、靈活、自然素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,生精 一亡,一切將隨之而亡。所謂三精即藏于腎的陰精、藏于腔的稟精、藏于卵巢睪丸的 陽精的總稱氣勢子氣勢子是超常動勁、動力、動作、動化素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,動氣一壞, 一切將隨之而紊亂,而禍患無窮。所謂三氣即道中的陽氣、管中的稟氣、細胞中的陰 氣的總稱血勢子血勢子是超常潤澤、濡養(yǎng)、供給素質(zhì)的提升性修煉過程。因為,營血一壞,一切 將隨之而失養(yǎng),必將饑寒交迫而分崩離析。所謂三血即藏于肺循環(huán)的陽血、藏于體 循環(huán)的稟精、藏于微循環(huán)的陰血的總稱津勢子津勢子是超常調(diào)和、調(diào)配、調(diào)節(jié)能力的提升性修煉過程。因為,激素一壞,一切 將隨之而亂,而精神失常。所謂三津即藏于外分泌腺體中的陽津、藏于內(nèi)分泌腺體 中的稟津、藏于旁分泌腺體中的陰津的總稱液勢子液勢子是超常代謝、滲透、過濾功能的提升性修煉過程。因為,液體一壞,一切 將隨之而代謝失常,而萎縮、壞事、枯竭。所謂三液即體液、尿液、血液的總稱第四章武技之現(xiàn)武技九現(xiàn)是指中國武家所特有的從事武術(shù)運動動作的內(nèi)在展現(xiàn),是武家內(nèi)質(zhì) 的展現(xiàn),是武術(shù)修煉過程中所體現(xiàn)出來的運動動作內(nèi)涵,是武技內(nèi)爭、內(nèi)斗、內(nèi)攻、 內(nèi)守辯證的展現(xiàn),是武術(shù)作戰(zhàn)謀略、計策、點子的展現(xiàn),是武術(shù)打斗內(nèi)在方法、手段、 技巧的展現(xiàn),是武技運動動作升華的結(jié)果,是極具普遍、現(xiàn)實、實在意義的。中國武 家認為:“無內(nèi)斗雖勝也不勝,無內(nèi)爭雖得也不得。無內(nèi)攻雖攻也無攻,無內(nèi)守雖守 也無守。男人不現(xiàn)武早晚吃大苦,女人不現(xiàn)武大小皆糊涂。為人不現(xiàn)武注定活不久, 做人不現(xiàn)武注定萬事休第一節(jié)武技之現(xiàn)的概述武技之現(xiàn)即中國武術(shù)技術(shù)方法的基本展現(xiàn)、出現(xiàn)、顯現(xiàn),是武術(shù)運動動作的基 本呈現(xiàn),是中國武家乃至所有炎黃子孫的基本行為規(guī)范。其既有舞蹈動作的美妙、 優(yōu)雅、舒展、大方、輕柔,又有體育運動項目的靈巧、機動、雄壯、積極、向上,還有日 常生活中的自然、得體、瀟灑、實在、求真。它是中國武家乃至所有炎黃子孫行由動 作的基本闡述,是中華民族賴以生存的真經(jīng),是人世間極為珍貴的真諦武技之現(xiàn)的內(nèi)容分類武技之現(xiàn)歷史悠久、形式多樣、內(nèi)容豐富,有內(nèi)九現(xiàn)、稟九現(xiàn)、外九現(xiàn)之分。其 中,外九現(xiàn)由原理、道理、法理、哲理、公理、體理、機理、格理、的理等構(gòu)成,稟九現(xiàn)由 法擊、格斗、絕殺、演練、娛樂、保健、康復(fù)、延年、長生等構(gòu)成;九內(nèi)現(xiàn)由心智、意念、 靈悟、膽識、勇敢、氣魄、欲望、情志、肚量等構(gòu)成武術(shù)技法的內(nèi)在體現(xiàn)武術(shù)技法的內(nèi)在體現(xiàn)是復(fù)雜多變的,概括的講有吞吐、補泄、行運之分,屬修煉 范疇,為人體的內(nèi)在攻擊,是指中國武家以武術(shù)功夫為基礎(chǔ)、技術(shù)為依據(jù)、招法為素 材所進行的健康保護運動。它是中國武家導(dǎo)引、養(yǎng)生、健身性的身心健康保護,是中 國武術(shù)導(dǎo)引、養(yǎng)生、健身的基本形式,是建立在武術(shù)鍛煉基礎(chǔ)之上的武技健康保護 運動。其由精神運化、氣血運化、津液運化、三海運化、三焦運化、三田運化、五腔運 化、五心運化、五體運化等組成。
所謂吞吐,是指中國武家通過功技藝的動作運化使需要的宇宙萬物之清氣充 潤在自己體內(nèi),使廢棄的宇宙萬物之濁氣歸還世界,使需要不需要的宇宙萬物之和 氣在自己體內(nèi)合理利用,繼而使身體高度健康,達到身心健康的武家根本目的。其 中,吞吐之吞即指天人地之氣的進入,吞吐之吐即指體內(nèi)廢氣的排出,二者對立統(tǒng) 一、相輔相成、生克乘侮,是典型的陰陽辯證關(guān)系。其靠得的是意念支配,講的是大 小微的周天運化,主現(xiàn)的是一呼一吸所謂補泄,是指中國武家通過功技藝的動作運化使需要的宇宙萬物(清物)進 入自己體內(nèi),使體內(nèi)的廢棄萬物(濁物)歸還世界,使需要不需要的宇宙萬物(和物) 在自己體內(nèi)合理安置、儲藏、利用,繼而使身體高度健康,達到身心健康的武家根本 目的。其中,補泄之補即指天人地之物質(zhì)的進入,補泄之泄即指體內(nèi)廢棄物質(zhì)的排 出,二者對立統(tǒng)一、相輔相成、生克乘侮,是典型的陰陽辯證關(guān)系。其靠得的是感悟 意識支配,講的是大小微的經(jīng)絡(luò)運化,主現(xiàn)的是吃喝排泄所謂行運,是指中國武家通過功技藝的動作運化使體內(nèi)的清物在自己體內(nèi)得 以合理安置、儲藏、利用,使體內(nèi)的濁物清除、清理、清除繼而歸還世界,使體內(nèi)所有 的精氣、血液、津水即和物在自己體內(nèi)合理消化、吸收、代謝,使身體得以高度健康, 繼而達到身心等全方位健康的武家根本目的。其中,行運之行即指人體精、氣、血的 合理代謝,行運之運即指人體津液水的合理代謝,二者對立統(tǒng)一、相輔相成、生克乘 侮,是典型的陰陽辯證關(guān)系。其靠得的是意志支配,講的是大小微的循徑運化,主現(xiàn) 的是興奮釋放。
瀏覽56次