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而位居其中的湖北號稱九省通衢，在古代為南北交通要沖，所以湖北流行的拳種往往兼有 南北拳種的特點，這同樣是文化地理的因素造成的。又因為中國古代長期處于小農(nóng)經(jīng)濟的封建社會之中，許多地區(qū)商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，人們生活 滿足于自給自足，這種自然經(jīng)濟的形態(tài)阻礙了人們之間的交流，使人們的思想狀況趨于保守， 在不同地區(qū)流傳的拳種，又由于經(jīng)濟的原因而使其相對獨立的發(fā)展成為可能。同時由于古代中國的長期宗法制度和家庭本位主義，敬祖親子，重視血緣關(guān)系，使其具有 家庭的凝聚力和排他性，不同行業(yè)行會的成員，許多人之間雖并無家庭血緣關(guān)系，但也由行會 使之具有了家庭的組織特色和類似于血緣關(guān)系的色彩。這種情況在不同拳種的流傳過程中同樣 存在，一方面使拳種的發(fā)展更加封閉，缺少外來的營養(yǎng)；另一方面也為不同拳種相對獨立的傳 承提供了條件。中國武術(shù)拳種繁多是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，而隨著社會的進(jìn)步，人們交流的增加， 民風(fēng)民俗也發(fā)生了變化，人們思想狀況和生活方式的改變，各拳種之間的交融不僅不可避免， 而且早已發(fā)生，這種交融還將以更快的速度進(jìn)行下去。
二、武術(shù)的作用
（一） 壯內(nèi)強外的健身作用
武術(shù)運動具有強身健體的作用，強調(diào)內(nèi)外俱練，身心雙修。通過練習(xí)對外能利關(guān)節(jié)、強筋 骨、壯體魄；對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。武術(shù)運動的屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰等 動作，幾乎使人體各部位都參與運動，經(jīng)常練習(xí)不僅能增強肌肉的力量和韌帶、關(guān)節(jié)的伸展性， 而且能增加神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)的功能，從而增強人的體能。尤其是太極拳運動， 強調(diào)用意識引導(dǎo)動作，長期練習(xí)對調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能和精神狀態(tài)， 治療多種慢性疾病，增強體質(zhì)、增進(jìn)健康都有很大的作用。
（二） 自衛(wèi)防身
武術(shù)的套路運動和格斗運動，都是以攻防動作為主要內(nèi)容。通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到 增強體質(zhì)的目的，而且還可以學(xué)會一些攻防格斗技術(shù)，掌握防身自衛(wèi)的知識和方法，提高人體 的靈活性和反應(yīng)能力。若長期堅持系統(tǒng)的練習(xí)，還能夠增長功力，抗擊摔打，全面提高身體素 質(zhì)，克敵制勝，具備良好的防身自衛(wèi)能力。
（三） 磨煉意忐，修身養(yǎng)性
武術(shù)練習(xí)歷來提倡“夏練三伏，冬練三九"，激勵習(xí)武者堅持不懈、持之以恒的進(jìn)行鍛煉。 這不僅有利于提高練習(xí)者的武術(shù)技藝，而且能培養(yǎng)人們的吃苦耐勞、果敢頑強、堅韌不拔、自 強不息的意志品質(zhì)。長期以來，中華武術(shù)有重禮儀、講武德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過習(xí)武崇德的教育， 可以培養(yǎng)人們尊師重道、講禮守信、寬以待人等良好的道德情操和心理品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的 目的，有利于人類的進(jìn)步和社會的發(fā)展。
（四） 娛樂觀賞，豐富文化生活
武術(shù)表演和比賽都具有很高的觀賞價值。不論是技術(shù)動作造型的藝術(shù)美，套路演練時內(nèi)外 合一、形神兼?zhèn)涞暮椭C美，還是競賽對抗格斗中所表現(xiàn)出的精湛攻防技巧和頑強拼搏的精神等,—24 —都給人以美的享受和精神上的激勵。深受廣大群眾的喜愛，豐富了人們的精神文化生活。
（五）交流技藝，增進(jìn)友誼
武術(shù)內(nèi)容豐富，理論博大精深，功夫亦無止境。人們在練武時，通過互相學(xué)習(xí)，切磋技藝， 交流體會，擴大了交往，增進(jìn)了友誼，豐富了業(yè)余文化生活。隨著武術(shù)在世界范圍內(nèi)的廣泛傳 播和各種體育競技、教學(xué)活動和文化交流的日益增多，武術(shù)將為增進(jìn)我國與世界各國人民的友 誼發(fā)揮越來越大的作用。
三、武術(shù)的地位
中國武術(shù)因“藝”（技藝）而傳天下。中國武術(shù)因“俠”（道義）而名天下。中國武術(shù)因“傳奇"（故事）而情系古今。中國武術(shù)有一片繁花似錦琳瑯滿目的花園，叫做“武苑”。中國武術(shù)有一片窮千里目不著邊際的山林，叫做“武林”。中國武術(shù)有一片深不可測身不由己的汪洋，叫做“江湖中國武術(shù)因“武苑”而“多彩”；因“武林”而“多奇”；因“江湖"而“笑傲氣中國武術(shù)博大精深，深受萬眾景仰，門派林立旗幟招展，南拳北腿西剛東柔技法繁難，刀 槍劍戟棍鉤叉棒兵器如毛。它在“人體”的運動形勢之外，與中國璀璨的傳統(tǒng)文化相依相生、 共存共榮，逐漸成為世界上獨一無二的武術(shù)文化。隨著中國武術(shù)追星逐月、踏海揚渡、風(fēng)行歐 美，在當(dāng)代英語中出現(xiàn)了 一個響亮而常見的外來詞語“中國功夫中國武術(shù)影響深遠(yuǎn)，魅力 無限。中國武術(shù)已進(jìn)入世界體壇，像鯉鵬展翅扶搖直向奧林匹克殿堂。第二章武術(shù)與傳統(tǒng)文化第一節(jié)武術(shù)文化概述中國武術(shù)是我們民族經(jīng)過數(shù)千年自我錘煉創(chuàng)造的一份豐厚的文化遺產(chǎn)。數(shù)千年來，隨著社 會經(jīng)濟文化、階級斗爭和民族斗爭的發(fā)展、變化，武術(shù)亦在不斷地發(fā)展、變化。中華民族悠久 的文化傳統(tǒng)中有些古老品種，隨著時代的變化會產(chǎn)生消融轉(zhuǎn)化，有些甚至成為絕響，只在史籍 和博物館中得以保存，盡管它們亦是國寶家珍和歷史輝煌的遺影流韻，然而卻實實在在失去了 現(xiàn)實使用價值。在重振民族精神、團結(jié)海內(nèi)外同胞、共迎新世紀(jì)挑戰(zhàn)的今天，武術(shù)卻仍起著重 要的作用。中國武術(shù)葉茂根深，萬泉競流，而且生生不息，具有強大的生命力。這株古樹新花 正在為世界人民所接受。武術(shù)文化具有悠久的歷史，是一種獨特的文化存在形式，愈來愈受到 世人重視。
-、武術(shù)文化的形成
武術(shù)作為一種文化形態(tài)，有其自身獨特的本質(zhì)和特征，其思想內(nèi)涵、文化底蘊是系統(tǒng)的、 連續(xù)的，它是五千年中華文明的重要組成部分。要理解中國傳統(tǒng)武術(shù)，可以從以下兩方面著眼：其一，武術(shù)是一種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，它以中國文化理論為基礎(chǔ)，與中國古典的哲學(xué)、 美學(xué)、倫理學(xué)、兵法學(xué)和中醫(yī)學(xué)有著密切的相互滲透的淵源。其二，武術(shù)是一種獨特的運動文化。武術(shù)的深厚文化積淀，獨特的運動風(fēng)格，博大的內(nèi)容 體系，復(fù)雜的功能結(jié)構(gòu)，是其他任何體育文化所不具有的。隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，中國武術(shù)日益受到中國傳統(tǒng)文化的影響，并與中國傳統(tǒng)文 化漸漸融合，表現(xiàn)為武術(shù)在觀念形態(tài)上受傳統(tǒng)思想指導(dǎo)，在運動方式上受傳統(tǒng)文化的制約。中 國武術(shù)在傳統(tǒng)文化總體環(huán)境諸因素的相互影響中發(fā)展，既反映出傳統(tǒng)文化的共性特征，又有自 身的獨特特性。武術(shù)文化正是隨著傳統(tǒng)武術(shù)的不斷發(fā)展而漸漸形成，并不斷豐富著傳統(tǒng)武術(shù)的 內(nèi)容。武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)武術(shù)觀念形態(tài)、武術(shù)的運動方式和武術(shù)精神的物化產(chǎn)品的總稱。武術(shù) 文化作為武術(shù)觀念形態(tài)，反映著人們的世界觀、思維方式、心理特征、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、 認(rèn)識能力，是民族精神的結(jié)晶。武術(shù)文化可以不斷地物化在某種物質(zhì)上，凝結(jié)在武術(shù)技巧、武 術(shù)器械、武術(shù)訓(xùn)練方法及規(guī)則、服飾、場地等物質(zhì)的、制度的和理論思想等諸構(gòu)成因素中，并 通過人的武術(shù)運動方式和精神文化產(chǎn)品反映出社會的價值觀念、道德觀念、心理特征和思維方 式等。中國特色的武術(shù)運動方式是形成武術(shù)文化的基本條件，這種運動方式是通過武術(shù)動作發(fā)揮 人的體力和技術(shù)優(yōu)勢的戰(zhàn)斗動作，通過攻擊和防衛(wèi)的統(tǒng)一形式及這一形式的高、難、美的套路2組合形式反映出武術(shù)文化固有的、獨具特色的文化特征。從某種意義上來說，攻防格斗的人體 動作反映著武術(shù)文化的本質(zhì)。武術(shù)文化是中國文化的獨有產(chǎn)物，具有獨具特色的文化模式。其特色主要表現(xiàn)在兩個方面： 一方面，武術(shù)運動方式反映出民族性特點，武術(shù)精神文化產(chǎn)品也反映傳統(tǒng)文化特征；另一方面， 武術(shù)文化觀念是同東方傳統(tǒng)思想相融合，以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)。具體如下：（-）武術(shù)運動方式充分呈現(xiàn)出民族性特點中國傳統(tǒng)文化對武術(shù)運動方式有著深刻的影響，這種影響不僅體現(xiàn)為武術(shù)活動自然地接受 文化環(huán)境熏陶，而且更主要的是歷代武術(shù)家自覺運用中國傳統(tǒng)規(guī)范技法，闡述原理，達(dá)到文武 合一、交融一體的程度，并且通過武術(shù)的技擊性特點反映出來。中國武術(shù)提倡“剛?cè)岵⑿拗?，虛實攻守之學(xué)”、“始以至實用”的技擊之術(shù)。技法成為武 術(shù)最突出的特征，也體現(xiàn)了中國文化的深刻影響。
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