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我過(guò)去在文章中也介紹過(guò)趙堡太極拳，但較全面地了解它還是近來(lái)的事。 1991年10月下旬我應(yīng)邀參加了在河北邯鄲舉辦的“河北永年國(guó)際太極拳聯(lián)誼會(huì)”。期間我認(rèn)識(shí)了趙堡太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳金增，副會(huì)長(zhǎng)侯魏幫二先生以及鄭均、 宋蘊(yùn)華、王海洲、宋道逢等十幾位趙堡太極拳的傳人。鄭均先生是當(dāng)代趙堡太 極名師鄭悟清老先生的哲嗣；宋道逢、宋蘊(yùn)華都是鄭老先生的高足。王海洲先 生是趙堡太極另一名師鄭伯英先生的再傳弟子。他們向我介紹了趙堡太極拳的 發(fā)展情況。王海洲先生贈(zèng)送我一冊(cè)由嚴(yán)翰秀先生協(xié)助他整理新出版的《秘傳趙 堡太極拳》，宋蘊(yùn)華先生也贈(zèng)我一冊(cè)他編寫(xiě)的《趙堡太極拳圖譜》；同時(shí)，我還 在會(huì)議期間觀看了王海洲先生和宋蘊(yùn)華先生的表演。返京后細(xì)讀王、宋二位先生的書(shū)和劉會(huì)峙先生的《武當(dāng)趙堡傳統(tǒng)三合一太 極拳》以及趙堡鎮(zhèn)和少平、和有祿兩位先生給我的書(shū)信，相互?？保刮覍?duì)趙 堡太極拳有了進(jìn)一步的了解，但還只能說(shuō)是“初幟”。趙堡太極拳的此陳清平趙堡太極拳的發(fā)祥地是河南省溫縣城東約十五華里的趙堡鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí) “七雄”之一的趙國(guó)曾屯兵于此，故得名“趙堡”。據(jù)趙堡的朋友介紹，趙堡太極的遠(yuǎn)祖是武當(dāng)山的張三豐，近祖是明末清初 趙堡人蔣發(fā)(1633—1714,有的說(shuō)是小留村人)。他于順治六年(1649)赴山西 陽(yáng)城縣七里崗小王莊王宗岳門(mén)下學(xué)藝八年，返里后傳播于此，傳至陳清平時(shí), 趙堡太極才有了較大的發(fā)展。陳清平原居溫縣王堤垮村(距趙堡三華里)，后移居趙堡鎮(zhèn)，得本村“神 手”張彥的薪傳，有繼承，亦有發(fā)展，終成一代名師。李亦畬在《太極拳小序》 中說(shuō)：“素聞豫省懷慶府趙堡鎮(zhèn)有陳姓名清平者，精于是技(指太極拳)?！边h(yuǎn) 在數(shù)百里外的永年人都聽(tīng)到了陳清平的大名，可見(jiàn)他的名氣在當(dāng)時(shí)是很大的。 陳清平不愧是一代名師，他不僅打破了保守的師承關(guān)系，授藝多人，且善因材 施教，教出了一大批技藝高超的弟子。著名的有和兆元、牛發(fā)虎、任長(zhǎng)春、李作智、李景延、張開(kāi)、陳景陽(yáng)、陳義陽(yáng)、陳何陽(yáng)以及乃師張彥之子張應(yīng)昌等。 武式太極拳鼻祖武禹襄也曾于咸豐二年(1853)專程去趙堡鎮(zhèn)向陳清平問(wèn)藝, 至今永年武式太極拳傳人還尊陳清平為遠(yuǎn)祖。在陳清平的辛勤教導(dǎo)下，其弟子 多有發(fā)揮，終于形成了趙堡太極拳流派。其中貢獻(xiàn)最大的是和兆元。
和兆元及其后裔
和兆元(1810—1890),字育庵，趙堡人。自幼隨陳清平學(xué)藝，曾充河內(nèi) (今河南沁陽(yáng)縣)李文清公(名棠階，同治朝曾官禮部尚書(shū)、入軍機(jī))侍衛(wèi)，授 銜武信郎。為適應(yīng)軍旅需要，他對(duì)練拳速度、身法、步法、手法都作過(guò)必要的 修潤(rùn)充實(shí)，對(duì)趙堡太極拳的日后發(fā)展起過(guò)重要作用。后人有稱趙堡太極拳為和 式太極拳的原因就在于此。和兆元傳子和潤(rùn)芝、和敬芝。和敬芝才兼文武，曾充兩湖總督李建、張之 洞的幕僚多年，授銜文林郎，著有《高手武技論》。和潤(rùn)芝之子和慶喜(1862—1936),字福堂，是父輩長(zhǎng)子，8歲隨父學(xué)拳, 并得到祖父的指點(diǎn)。32歲棄武經(jīng)商，72歲時(shí)(1928)值太極拳作為國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng) 目風(fēng)靡海內(nèi)，遂發(fā)憤研究整理祖?zhèn)魅?，廣泛授人。1931年他帶領(lǐng)弟子鄭伯英 等去河南省開(kāi)封打擂，一舉奪魁，威震武壇。其弟子以和學(xué)信、鄭悟清、鄭伯 英最著。和慶喜堪稱趙堡太極拳發(fā)展史上一位承前啟后的重要人物。和慶喜之侄和學(xué)信，字世孚，自幼隨伯父慶喜習(xí)拳，隨父慶文學(xué)醫(yī)?？箲?zhàn) 期間，遷居寶雞，和堂弟和學(xué)敏(和慶喜之子)傳拳于寶雞。日寇投降后返歸 故里業(yè)醫(yī)教拳。其子士英、士俊得其衣缽?，F(xiàn)在趙堡等地的和定元、和定乾、 和少平、和定宇、和有祿等人則是和士英的子侄，他們有的業(yè)醫(yī)，有的做工務(wù) 農(nóng)，但都利用業(yè)余時(shí)間為發(fā)展趙堡太極拳而努力工作。
“西安”及其傳人
“西安二鄭”指鄭悟清和鄭伯英。趙堡太極拳在當(dāng)代得以廣泛發(fā)展，多賴二 人之力。鄭悟清(1894—1984),趙堡鎮(zhèn)人。自幼體弱多病，16歲輟學(xué)經(jīng)商，日夜操 勞，積成痼疾，醫(yī)治無(wú)效，后隨和慶喜習(xí)太極拳，未三月而霍然病愈，從此立 志研習(xí)太極拳術(shù)，鍥而不舍，卒成名家。1937年“七七事變”后，鄭悟清在西 安教拳40余年，門(mén)徒數(shù)以千計(jì)。所演拳式小巧細(xì)膩，輕靈柔和，推手則圈小多 變，罕與匹敵。因其拳風(fēng)高尚，拳藝絕倫，深為西北武術(shù)界敬仰。鄭悟清雖一 生坎坷，仍享壽90,是當(dāng)代名武師中善于將技擊、健身融為一體的一位。鄭伯英(1904—1961),名錫爵，也是趙堡鎮(zhèn)人，自幼隨和慶喜習(xí)拳，功夫 扎實(shí)，身手不凡。1931年在焦作擂臺(tái)賽上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獲第一名，繼而在開(kāi)封擂臺(tái) 賽上又得第一名。七七事變”后避居西安，教拳為業(yè)。鄭氏在長(zhǎng)期教拳過(guò)程 中對(duì)拳術(shù)不斷修正充實(shí)，拳式名稱也有所更改。所演拳式舒展大方，速度較快; 推手則“挨到何處何處擊”，尤擅靠法，因而，譽(yù)滿西京，在西北五省頗負(fù)盛名二鄭”的弟子甚多，宋蘊(yùn)華和王海洲僅是其中筆者所知的兩位。宋蘊(yùn)華自14歲起師從鄭悟清，在鄭老先生的言傳身教之下，宋蘊(yùn)華掌握了 趙堡太極拳的技擊技法和拳藝?yán)碚摗Ｋ麨榱俗繁舅菰?，曾三赴趙堡鎮(zhèn)，考據(jù)趙 堡太極拳的歷史演變，整理編著了《趙堡太極拳圖譜》。這一部拳譜，和一?般通 常見(jiàn)到的武術(shù)書(shū)籍不同。它既是舉寶不藏的太極拳譜，也是一部書(shū)畫(huà)圖冊(cè)，且 又印制精致，是融拳、書(shū)、畫(huà)為一體的藝術(shù)珍品，像這樣好的武術(shù)著作，我還 是第一次看到。王海洲是趙堡鎮(zhèn)人，22歲時(shí)他患坐骨神經(jīng)痛，醫(yī)治無(wú)效，后隨他姑父張鴻 道(鄭伯英之入室弟于)練太極拳，半年后就完全康復(fù)，從此，練太極拳便成 了他生活的一部分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，身體變得異常壯實(shí)，一個(gè)人拉一千斤重的 煤車(chē)跑數(shù)百里都不覺(jué)很累。為了全面了解和掌握趙堡太極拳的技藝，他曾先后 去陜西、山西、四川等地拜訪散落在各地的趙堡太極傳人，誠(chéng)心求救，從而功 力日益提高。1986年，王海洲以趙堡鄉(xiāng)總教練的身份帶隊(duì)參加溫縣太極拳擂臺(tái)I X丈祐
-武術(shù)文布-—
賽，他的學(xué)生奪得一枚金牌、一枚銀牌和兩枚銅牌。為了讓趙堡太極拳得到更 廣泛的推廣，讓更多的人得到練太極拳的好處，王海洲在嚴(yán)翰秀的幫助下整理 編寫(xiě)了《秘傳趙堡太極拳》這本具有實(shí)用價(jià)值的技擊、養(yǎng)生之書(shū)。趙堡太極孝■的拳式和推手據(jù)王海洲先生介紹，趙堡太極拳在歷代前輩拳師教學(xué)中因人不同、學(xué)拳階 段不同、傳授不同逐漸形成了三種架勢(shì)。第一種：中架。動(dòng)作清楚，難度適中，容易學(xué)習(xí)，適宜初學(xué)者習(xí)練。第二種：低架。也叫盤(pán)功架、領(lǐng)落架，適合有一定太極拳基礎(chǔ)的青壯年練 習(xí)。第三種：高架。也叫代理架、內(nèi)功架。是練技擊、技巧、內(nèi)功功夫的拳架。這三種架勢(shì)動(dòng)作基本一樣，只是練法要求不同。一般是先練中架，熟練后 再練盤(pán)功架，最后才練高架，基本上遵循著一條由易到難，從低級(jí)到高級(jí)的教 學(xué)原則。趙堡太極拳的推手，過(guò)去只有用來(lái)練習(xí)技擊的活步推手，后來(lái)隨著太極拳 運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，有些拳師從實(shí)際教學(xué)出發(fā)也創(chuàng)編了單手推、定步推手和大捋。趙 堡太極推手有許多與別家不同的特點(diǎn)。如“著熟”是推手的基礎(chǔ)，也就是在練 拳走架中，要熟練地掌握拳式的用法，并能在推手中運(yùn)用出來(lái)。所以有“走架 即推手，推手即走架”之說(shuō)。又如趙堡太極推手講究運(yùn)用拿法，順勢(shì)拿人，以 拿還拿，以拿解拿，實(shí)用價(jià)值較高。作為武術(shù)，各家太極推手中原來(lái)都有跌打 擲拿種種技法，由于教授對(duì)象不同，有的拳師為了適應(yīng)多數(shù)人能學(xué)習(xí)推手，從 安全出發(fā)，跌拿等技法大都不教了，結(jié)果導(dǎo)致不少人誤認(rèn)為太極推手中不應(yīng)有 跌拿技法。其實(shí)這是數(shù)典忘祖，不了解太極推手發(fā)展歷史的緣故。試看當(dāng)前除 趙堡太極推手外，陳式、武式太極推手也都要求跌打擲拿并用，可為佐證。
（原載：《武當(dāng)》，1992年第2期）
楊派木板拳文系繁衍情濕概述由河北省永年縣人楊祿禪開(kāi)創(chuàng)的楊派太極拳，是最早普及到大中城市，流 傳區(qū)域最廣，形成支系最多的太極拳流派?，F(xiàn)擇要做一介紹：楊祿禪，名福同，又名?？颖笔∮滥昕h南關(guān)人。自幼生活在河南省溫 縣陳溝陳德瑚家，曾隨陳長(zhǎng)興習(xí)長(zhǎng)拳十三勢(shì)。
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