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楊式太極拳的鼻祖楊祿禪祖居永年古城南關(guān)大街路東，他的后人雖已移居 外地，舊宅遺址迄今猶存。現(xiàn)在南關(guān)一帶約有40余人練習(xí)楊式太極拳。主教練 郭慶亭，現(xiàn)年59歲，曾經(jīng)當(dāng)過大隊會計。我們先拜訪了這位農(nóng)民太極拳家。南 關(guān)大街是一條南北大街，郭先生住在南關(guān)大街路西一條小巷里。寬大的院落， 新蓋的房舍，反映了社會主義新中國農(nóng)民的富裕生活。郭慶亭先生是一位十分 好客的老人，他熱情地款待我們，并向我們介紹了楊式太極拳在永年古城開展 的情況。楊祿禪自清季道光年間經(jīng)同鄉(xiāng)武汝清介紹到北京教拳后，他的次子班侯、 三子健侯也相繼北上；只有他的長子鳳侯在家鄉(xiāng)教過幾年拳(風(fēng)侯去世較早)。 主要傳人是潘貴，潘貴傳李萬珍(? —1940),李萬珍傳林金聲(1913—1988) ?現(xiàn)在永年南關(guān)一帶練楊式太極拳的大都是林金聲的徒弟。郭慶亭說他最初也是 林金聲的弟子，1970年楊澄甫的弟子傅宗元從上海被迫回籍，又跟傅先生學(xué)拳, 直到1984年傅先生去世?，F(xiàn)在郭慶亭教的主要是楊澄甫的大架。我們的話題后來轉(zhuǎn)到了富有傳奇性的太極拳技擊家楊班侯身上，因為我過 去聽到過一些班侯先生的軼事，想得到佐證。郭先生說：楊班侯中年由京返籍 居住，也教過拳，但人數(shù)不多。著名的是草市街的張信義(號老佩，曾充廣平 府刑房班頭）和西河營的秀才陳秀峰。張信義的徒弟有劉廷高、張安國、姬明 善、龍聚和尚等人。當(dāng)我詢問班侯先生生前在旗營當(dāng)差的官職時，郭先生取出 了早年他從楊班侯“神主”牌上錄下的資料，得知這位太極名家出生于道光十 七年（1837）三月初五寅時，卒于光緒十八年（1892）六月二十九日未時。他 在旗營的職銜是“武德騎尉”、“戴藍(lán)翎”（六品），原配夫人楊氏、繼配郝氏; 子兆鵬。過去研究者對這位太極奇人的生前職務(wù)一直不詳，郭慶亭先生提供的 資料，彌補了這一空白，也為我們研究清末旗營武術(shù)教習(xí)的待遇，提供了參考資料。
一古老的太極* 理家
辭別了郭先生，我們隨著川流不息的人群走進(jìn)了南門。在永年古城南關(guān), 多數(shù)人練的是楊式太極拳，可是一進(jìn)了城，就是武式太極拳的“天下” 了。武 式太極拳創(chuàng)始人武禹襄住家永年東大街，他家后人沒有練習(xí)太極拳的。他的衣 缽傳人李亦畬、李啟軒昆仲的后人卻歷代都在研習(xí)太極拳，于是我們轉(zhuǎn)向西大 街拜訪了李亦畬的侄曾孫李錦藩先生。李先生已年逾七旬，他居住的房舍雖不 甚寬大，但室內(nèi)陳設(shè)不俗，窗明幾凈，清雅簡潔，道出主人的文化素養(yǎng)。李先 生說他家本是書香門第，“耕讀傳家”，到了李亦畬這一代一共弟兄四人。李亦 畬先生名經(jīng)綸，是位舉人。長弟承綸，字啟軒，光緒乙亥舉人；三弟曾綸、四 弟兆綸都是秀才。由于永年的地理位置和時風(fēng)俗尚，李亦畬和長弟啟軒都自幼 隨三舅父武禹襄習(xí)拳，后來二人放棄仕進(jìn)，終身致力于太極拳藝的研究。其中 以李亦畬的成就最大，他仿母舅禹襄總結(jié)經(jīng)驗本諸實踐之法，多與力大有勇者 相撲，以驗技巧，偶有心得隨時記錄，粘貼于墻壁，一再修訂，最后整理成丈, 著有《五字訣》、《撒手秘訣》、《走架打手行功要言》、《太極拳小序》及跋 等。他于1881、1882年間將王宗岳太極拳譜、武禹襄太極拳論和自己的作品匯 集成冊，手錄三本，一自存，一交長弟啟軒，一交門人郝和，成為后人研習(xí)太 極拳的一部經(jīng)典。當(dāng)代著名武術(shù)家顧留馨先生曾說：“近代太極拳的傳播以楊 氏祖孫三代對教材教法不斷創(chuàng)新之力為多，而予拳理的鉆研總結(jié)，首推武、李, 較之王宗岳《太極拳論》之抽象性的概括，遠(yuǎn)為具體切實，有繼承、有發(fā)展, 乃能自成一家。”（顧留馨《武式太極拳簡介》）這是符合實際的評論。除李亦畬、李啟軒外，李亦畬的長子李寶廉（字石泉），次子李寶讓（字遜 之，1882—1944）；李啟軒的后人李獻(xiàn)南、李信甫以及第三世李福萌、李槐蔭等 人對太極拳都有研究。其中李遜之還著有《初學(xué)太極拳練法述要》、《不丟不頂 淺釋》等拳論。當(dāng)代李家對太極拳有研究的是李錦藩、李光藩昆仲。李錦藩 （系四門李兆綸的曾孫）自幼跟叔祖李遜之學(xué)拳、李石泉學(xué)器械。李光藩是李亦 畬的曾孫，不僅精研太極拳，而且文筆甚健，現(xiàn)在永年縣文化館（在臨洛關(guān)） 工作，著有《太極拳傳奇》一書問世。李錦藩先生說：李家歷代雖有研習(xí)太極拳的，但祖訓(xùn)不準(zhǔn)以教拳為業(yè)，所 以武式太極拳由亦畬公的門人郝和（字為真）傳出?，F(xiàn)在在永年的郝家后人還 有教拳的。亦畬公的另一位弟子葛福來，清河縣人，是鏢客。清河縣一帶練武 式太極拳的人都是葛福來的傳人。現(xiàn)在在永年古城傳授武式太極拳的主要是姚 繼祖和翟文章等先生，翟文章是郝為真門人韓欽賢先生的內(nèi)侄，喜技擊，功夫 甚佳，曾在邯鄲地區(qū)離退休干部太極拳表演大會上榮獲冠軍，不幸已于近年去 世。至于李錦藩、李光藩二人雖不教拳，但向他們求教質(zhì)疑的也大有人在。李家從李亦畬、李啟軒到李錦藩、李光藩，已歷四代一百三四十年，在這 個以耕讀為業(yè)，不以教拳問世的書香門第里，太極拳卻能歷經(jīng)數(shù)世，聲光燦然, 久久不墜，這在中華武術(shù)史上是罕見的，也是永年廉讓堂李氏這個古老的太極 拳世家引起人們關(guān)注的所在。關(guān)好的瑰想一定能實硯離開李家，我們匆匆趕到育賢街瞻仰了先師仝酌泉先生的故居。他是光緒 癸卯舉人，曾留學(xué)日本，在早稻田大學(xué)畢業(yè)，長于經(jīng)史書法。后期主要從事教 育工作。我幼年在邢臺頤養(yǎng)書屋跟他讀過書。先生對我的教誨之情，雖時隔多 年，仍難忘懷。老師于1946年已歸道山，當(dāng)時未能趕去守靈，老覺得對不起他 老人家。如今借來永年采訪的機(jī)會，拜謁先師舊居，獻(xiàn)上心香一瓣，也算略盡 一點慰師心意。從育賢街穿行曲徑小巷，先到姚繼祖先生家中，不料撞在“鎖”上，家中 無人。我們又趕往東大街文化站，在這里見到了姚繼祖先生。我和姚先生是神 交有年，卻從未識荊。當(dāng)我遞過名片后，姚先生十分高興，把手言歡。姚先生 是河北省政協(xié)委員，剛從省政協(xié)開會歸來，征塵未洗就到文化站來工作。永年 太極拳學(xué)校就設(shè)在這里，他的學(xué)生也不斷到這里向他學(xué)拳。姚先生今年73歲, 是永年古城教授武式太極拳年齡最長的一位。姚先生向我們介紹了永年太極拳學(xué)校的情況。他說：“數(shù)年前邯鄲地委領(lǐng) 導(dǎo)很重視永年古城的開發(fā)，擬撥款重修永年古城墻，在南關(guān)村東結(jié)合自然風(fēng)光 辟一風(fēng)景區(qū)，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)設(shè)一’太極拳武術(shù)館’，有學(xué)員宿舍、練功房和表演 場，聘請名師教授拳技，讓誕生于永年古城的楊、武兩家太極拳得以薪傳有人, 綿延于世，走向國外。然而……”說到這里姚先生停了一下，然后低沉地說: “由于經(jīng)費等原因，這一設(shè)想而今仍停留在口頭上，不知何日才能實現(xiàn)?！痹谟?年古城開辦一所正規(guī)化的太極拳學(xué)校，天時、地利、人和三方面都占優(yōu)勢，可 算是最佳場地了。由于距長途汽車的開車時間接近了，龐大明示意我該告辭了，我只好起身 告別。姚先生和他的學(xué)生郭連忠先生把我們送出很遠(yuǎn)才分手回去。我一邊和龐 大明在大步流星地趕往城外長途汽車站，一邊回味剛才姚先生向我們介紹的重 修永年古城，開辦永年太極拳武術(shù)館的宏偉設(shè)想。聯(lián)想到清初順治年間博野顏 習(xí)齋先生（1635-1704）主講肥鄉(xiāng)漳南書院（當(dāng)時歸廣平府管轄）時，他治學(xué) 主張聯(lián)系實際，學(xué)以致用，文武并重，培育有“實德實才、掌握有一定專業(yè)技 能”的學(xué)生，從而造就了一大批學(xué)有所長的人才，正是由于在這一學(xué)術(shù)思想的 影響下，武禹襄、李亦畬等人在太極拳方面才重實踐，講實效，不空談，注意 培養(yǎng)德藝雙全的弟子，對太極拳的繼承、提高、發(fā)展起到了重大作用。
如今在 黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有關(guān)單位如能根據(jù)永年古城的地物景觀，挖掘這一古老名城的文 化內(nèi)涵，修復(fù)古城，利用水利資源，把它建成一座富有明清古城風(fēng)貌的旅游城 市，再開辦一所正規(guī)化的太極拳學(xué)校，培養(yǎng)出一批“有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律”的新型太極拳家，其意義之偉大，可不言而喻。在永年古城到處可以 看到的“重修廣平城、弘揚太極拳”的大字標(biāo)語，不就表達(dá)了太極拳鄉(xiāng)廣大人 民的意愿和心聲嗎！在各級黨政府領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外太極拳界的關(guān)懷下，愿拳鄉(xiāng)人民的美好理想能 早日實現(xiàn)！（本文脫稿后，接到邯鄲友人來信，說李錦藩先生最近不幸去世，附筆謹(jǐn)致 悼意。）
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