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太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也.動(dòng)之則分，靜之則合.無(wú) 過(guò)不及，隨曲就伸.人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘.動(dòng)急則 急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨.雖變化萬(wàn)端，而理為一貫。由招熟而漸悟憧 勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能格然貫通焉。虛靈 頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽喼忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右 杳?仰之則彌高，府之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。一羽 不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人不知我，我獨(dú)知人.英雄所向無(wú)敵，蓋 皆由此而及也.斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外，i?改弱， 慢讓快耳.有力打無(wú)力手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān) 學(xué)力而有為也.察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋御眾之形 ，快何能為。立如秤準(zhǔn)，活如車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn) 數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟而?欲避 此病，須知陰陽(yáng)；粘即是走，走即是粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)；
陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁.懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心 所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。
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